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充滿光芒的、快樂的自己-朋友禪七心得

一位朋友最近參加了禪七
寫了很長很長的心得
經她的同意放上這部落格

沒有特別的宗教信仰
只是喜歡她真誠勇敢地敘述
與真切的經歷
頗具啟發性



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2016年夏季青年禪七回憶錄(文長、慎入)

其實,參加禪七是真的可以體會到解脫的感覺的—
通常是發生在最後一天的早晨,
當總護法師說出:「這是這次禪期的最後一支坐香」時。

天哪~好不容易~終於不用再熬腿痛了啊…
外表雖然很平靜,我緩緩吐出一口氣,
此時我的心是狂喜吶喊的:
『終、於、解、脫、了。我的老天爺啊!這七天我是怎麼撐過來的?到底~』

如聖嚴師父在禪七期間透過影像開示的:
「前三天,渡日如年」。

開始的前三天,雖然想專心用方法,但妄念紛飛
日常生活中發生過的、沒發生過的、擔心的、期望的,
全部在腦海中跑了一遍,
外加上不懂得用方法,
我與我的腿痛搏鬥著; 想到還有那麼多天,
我就覺得心寒,日子好難過。

而且隨眾的生活不容易,
我管不住我的心,
就算沒有想要這樣想,
頭腦卻會在生活日常中自行對許多小事產生意見:
「喂喂同學~筷子不是放那邊」、
吃那麼快是後面有什麼business嗎你」、
「誒~還沒有要出位好嗎?幹嘛轉過來啊你」、
「你有沒有公德心啊?人家先回到房間的你還搶他之前洗澡?」、
「拜託各位大德,洗個澡是要多久?」、
「我想睡了快關大燈啊,你1號床不是應該處理一下嗎你怎麼躺下來了你?」 
諸如此類的妄念,
我的心不停的在對外境作用,
跟個管家婆似的,

雖然知道方法
應該是把注意力全部放在自己身心上,
但是堅硬、自大、傲慢
自以為是的心不受控制思緒滿天紛飛,
讓我苦不堪言。


到了禪期的第四天,開始有團體小參。
在與常正法師小參後
我發現自己的身體一直沒有放鬆。

我在用頭腦控制、
我和我的身體對抗著、
我期待它、逼迫他柔軟下來,

而不是用方法從頭到腳一個一個部位放鬆,
於是我重新開始練習。

師父說:
每一支香都是全新的,
要當作新的去體驗,體驗呼吸、體驗身體:
「啊~腿痛你來啦~啊~腿痛你走啦~」

因為知道自己還沒有辦法體驗的那麼細,
感覺不到較細的呼吸,
所以我幾乎沒有用“數息”的方法,

如同小參法師告訴我的,
就算一整支香都在做“放鬆”也是可以的,

我一整支香都在從頭到腳的放鬆,
然後在覺得全身都放鬆下來後我體驗自己全部的身體。

到了此刻,我終於用上了一點方法,
妄念也慢慢止息,
杯中的混濁慢慢沈澱到杯底

想法來、想法停留、想法走,我不留。

雖然還是有念頭來去,
但比起前三天已經是阿彌陀佛了。

聖嚴師父說:「第四天開始,會感覺快馬加鞭」。
對我來說真的是這樣,
身體因為在坐香時間外的
早晚課、瑜珈、跑香、戶外公園經行、按摩、出坡、拜佛等不同的活動後,
慢慢的變柔軟了。

加上開始會用方法,坐香變得不那麼的讓人恐懼,
雖然還是會期待下坐的引磬聲,

但是因為清楚知道自己在進步,所以越來越把握時間用功。

在個人小參時,我請教小參法師關於氣動的面對方式,
小參法師說是有些人會這樣,
身體在調和,有的人一支香就調好了、
有的人七天都還在調和,
只要放鬆身體把坐姿坐好,
體驗身體就可以了。

然後我問法師說是否可以
用從頭到腳的放鬆方法呢?法師說那很好。


好像是第五六天時,師父開示道:

我們總是覺得自己付出的太多、得到的太少。
但事實真的是這樣嗎?
生命中過往今來有數不清的人給予我們幫助,

除了身邊的親朋好友公司團體,
生活中的種種便利難道是靠著我們自己就能得到的嗎?
這都是前面的人的努力才使得我們有如此便利的生活。

難道有錢就能交換到食物就有地方住嗎?
光靠我們一人是做不到的,我們不可能一個人活著,

所有一切都是眾人共同成就的。
就算眾人是為了自己的生活才來付出,
我們難道因此就不需要感恩嗎?」

師父也說我們對自己過去不經意間傷害過的人、
以及有意無意做出的傷害自己的事,

要慚愧、要懺悔,
然後我們才能抬頭挺胸的繼續走下去。

「跑香」是記憶最深刻的部分,
從自然經行開始,接著快步經行,
在大家全身放鬆跑起來速度快到不思妄念時,
總護法師演捨法師輕輕說道:
「快!再快!更快一點!為什麼不能再快?是不是習慣凡事總是有所保留?」

那時我的心被震了一下,是、是沒錯,
我總是害怕受傷、害怕付出沒有回報,我事事保留,

在確認會有回報時我才願意付出一點點,
我似乎不曾踏實、無保留、不為自己不計後果的全心付出過。

下山前一晚,我們有大堂分享。
那個晚上,我看到自己的心原來這麼沒力量,
經過了這些天它還是搖來晃去
心隨著不同的人分享時東黏西黏、
評價來評價去、抗拒來抗拒去,

一下覺得他怎麼會這麼說這麼沒禮貌、
一下覺得這個人是要講多慢我好不耐煩、
一下子覺得噢拜託這些還不都是你的妄念你有沒有看見啊你?

足足到了睡前我還因為心粘黏著
回想著那些片段而頭腦妄念紛飛無法入睡。

可喜可賀的是,我發現自己從一開始的認為
厚以後一定不要跟這個人說話他超自大又沒自覺」,
到「每個人有每個人的感受我難道不能欣賞每個人的不同嗎,好的壞的都可以接受」,
接著「想想他有勇氣這樣公開講不吐不快,也算是對己誠實的一個人」,
然後「直觀的去聽,分享就是分享而已不需要起回應。這跟我又有何關呢?」
這樣一個過程,比起以前,

轉換的速度是快多了,我的心很快地放下了。


其實我在今年二月的時候才剛參加過自覺營,
當時對佛法信心滿滿、
信誓旦旦的對自己說從今往後我會用佛法來化解、
面對生活的每一個煩惱。

誰知人才剛告假下山,便立刻滾滾紅塵,
馬上連佛這個字怎麼寫都忘了,
一切又回到以自己自身利益考量而已,
眾生的快樂已被我拋腦後,

後來我發現,自私—這便是我痛苦的源頭,
因緣果報是這樣,你不努力去讓別人快樂、
自己也不可能會得到快樂。

這次要上山打七其實沒什麼事但卻也是經過一番內心掙扎,
心不願意去、業力不思議,
很多時候沒有福報是真的不可能上山打七的。

感謝最後一根稻草常義法師,
他在我猶疑的時候問了我要不要去打七所以我去了。

能有這樣一個在那麼多人照顧下讓自己安心全心面對自己的七天,
我真的覺得很感恩、一定要把握,

也許我們往往一錯過就老了
然後就在恐懼不安中結束這一期生命。
我也很感謝我的家人朋友,
從來不曾成為我上山打七的阻力。

總護法師在大堂分享時提到大概是說,
他以前很怕死,然後他就去找師父的書,

發現師父說
如果自己在現在活著的每一刻是快樂的、自在的、安心的,
根本無需擔心死後的自己會去哪,
因為三惡道是容不下這樣一個充滿光芒的、快樂的你的
你自然而然會去你的心相應的地方


而我們有機會接觸佛法的人,
清楚知道能用佛法化解煩惱的自己都已經還這麼苦了,
那那些沒有機會接觸佛法的人是多麼的苦。

所以我們應該要發菩提心、行菩薩道,
跟觀世音菩薩一樣發大悲願願眾生沒有煩惱,

如同四弘誓願所說:眾生無邊誓願度、
煩惱無盡誓願斷、法門無量誓願學、佛道無上誓願成。

為了利他、帶給別人快樂,
我們會發現自己的方法不足,
所以就會去學習、精進,
然後自己也同時成長了。

若能自己用佛法、把佛法分享給別人、鍥而不捨!
慢慢的,大家都能用方法化解自己的煩惱,
心淨國土淨,這個世界自然就是一個淨土。

最後,鼓勵大家如果願意的話,
一定要排除萬難去參加至少一次禪七,

不知為何有一種煩惱,
是在平常生活中怎麼思維都無法放下的,

而在禪七期間也許因為心柔軟了,
它會自行慢慢消融
這個煩惱就是:自尋煩惱噢~疑~

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很誠摰的心得
清楚看到
妄念的作用
與在空中飛來飛去

然後看到
身體的柔軟與修煉
帶動了心的沈靜清澄


其中這一段
頗有所感

「我們總是覺得自己付出的太多、得到的太少。
但事實真的是這樣嗎?
生命中過往今來有數不清的人給予我們幫助」

這真的是很多
生命中苦的來源

把自己看得太大
把別人的很多言行看得太「應該」

多讀這一段
就會可以重新把
對別人責求的眼神與口語手勢
往內看

看到自己蒙受的恩德與關照
然後
自然而然
從心裡湧現出感恩與感謝

謝謝
謝謝
謝謝


祝福大家
享有
超越一切的平靜寧和

常常是個
充滿光芒的、快樂的自己

安璐