今天看了兩篇〈愛到極致是放手〉
的短文
一篇主題是「以最大的善意回應別人的求愛」
另一篇則是「為你愛的人留一個空間」
摘錄幾段
有幫助的話:
「人的每個行為後面的動機其實都在求愛
哭泣也好，憤怒也好，謾罵也好
都是在呼求愛
每個人都希望自己是獨特的
被愛的
重要的
(放下這些需要
我們就開悟了)
聰明的人求愛的方式比較高明
他們懂得如何去稱讚別人或自己
很努力地為別人付出
讓別人無可挑剔
心甘情願地給出他們想要的東西
這就是一種雙贏的局面
而有些人求愛的方式很笨拙
他們以為
目己得不到愛
所以讓對方痛苦就會有愛的感覺
誰知道
對方痛苦之下
我們自己會變得更加痛苦
沒有例外
他們以為讓對方受苦
他們就會快樂
因為讓別人受害以後
他們可能會有短暫的報復快感
他們覺得這樣總比自己一個人難受要來得好
…
可能這些人小時候習慣用這種方式去索取愛
去試圖得到自己想要的東西
他們完全沒有意識到這種方式是愚蠢的
兩敗俱傷的
…
明白了這點，當別人以不正當或是不明智的手段求愛（求面子）的時候
我們就知道了:
其實那張凶狠、愚昧、可惡的面孔後面
只是藏著一個受了傷的孩子在乞討更多的愛而已
他需要的只不過是一份理解、尊重(即使一開始是他自己的錯)
如果我們自己的內在夠廣、夠慈悲，何不嘗試著給他一點愛?
如果能夠先放下自己情緒上的需要
用最大的善意和愛去回應別人不當的求愛行為
對方的行為一定會改變」~張德芬
同樣一段話
若是回頭用在不同的對象上
有的對象可以因著這樣理解
很順暢地給予他充足的理解
馬上有充足的意願
跳脫以怨報怨的直觀反應模式
轉以用理解與愛的態度
給予關懷和愛
有的對象
卻做不到
很有對比性的
所以或許是自己的內在廣度修練上
還有努力空間
很久之前
在Amar老師的工作坊上
老師帶了一個讓所有人都淚流滿面的小活動
那時確實就有了一個很深刻的領悟
每個人都需要愛
都伸出他的手在求取愛
然後通常在人生第一段關係中
（通常是和母親）
求取愛的歷程中獲得滿足
或挫折
然後衍生出很多奇怪而讓日後事情無解的對應策略
最好的解是什麼
把自己再墊高一個磚頭的高度
在新的視角上
看到這件事
啊~ 原來
我自己需要的是愛呀
我需要的是
希望自己是獨特的
希望自己是被愛的
希望自己是重要的
原來
對方也是
就和我自己一樣
所以重要的是
讓自己的內在夠廣夠慈悲
這就讓我聯想到一行禪師的
〈怎麼愛〉一書
裡面有滋養愛的方式與增長真愛的練習
「如果不知道怎麼滋養和餵養自己的愛
愛就會枯萎」~ 一行禪師
四種滋養食物:
段食─飲食適量，只吃所需的食物、攝取幫助身體強壯又健康的食物，就是在向身體與大地展現愛與敬意
觸食─眼、耳、鼻、舌、身、意所攝取的對象，不管攝取了什麼，都會影響身與心，如果攝取有毒的雜誌文章、電影、電動遊戲，這些東西就會餵養我們的貪婪、憤怒和恐懼。如果每天撥出時置身平和的環境中，在大自然中行走，甚至只是看一朵花或欣賞天空，那股美的力量就會滲透我，餵養我們的愛和喜悅
思食─你的渴望、希望和願心，是維持你活著的能量，你想「成為」大人物，你想好好「發揮」人生。如果你被慈悲和愛驅動，你的思想意志就會給予你能量，往適當的方向成長，變得更加慈悲。不過，要是你渴望是不惜一切代價地占有或贏取，這種意志就是有毒的，不會幫助你的愛成長。你可以練習培養堅強、正面的意志，甚至可以把決心化作文字，比如：「我誓願讓自己更善解人意，更慈悲為懷，成為和平與愛的化身來幫助社會與世界」這種意念的基礎是由衷的願心。
識食─集體意識和個人意識，我們吸收和反映周圍的一切。
原來堅強、正面的意志
是需要練習的
把決心化為文字
是有幫助的
我來試作一下
「我誓願讓自己
更能提供由衷的理解與尊重，
更能提供愛的內在空間
成為愛的管道，
來幫助有緣人、社會與世界」
透過自我意識選擇與實踐
段食、觸食、思食、識食
來餵養與滋養自己的愛
不讓愛無形中枯萎
「四無量心
慈、悲、喜、捨被形容為沒有極限的心理狀態
因為四者不斷增長、無法度量
你愈是練習，就愈是看到自己的愛無限增長
你愈是練習悲，悲心就愈大
你愈是練習喜，就會感受到愈多喜悅而能與人分享
你愈是善解人意，愛就愈強大；
你的愛愈強大
瞭解就會愈深刻。
兩者是一體兩面
愛的心與瞭解的心是同樣的。」
薄薄小小的一本書中還有很多很棒的觀念迷思導正
我已經讀了五六回了
卻總還是容易在日常生活情緒洪流中
忘了這樣的清明意識
很值得常時串習
祝福大家
總是沐浴在光與愛之中
安璐
106/1/23
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